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病人脉阴阳俱紧发热无汗者,太阳伤寒证也;发热汗出不止者,太阳亡阳证也。此少阳不解,传入厥阴,阴邪上逆,故呕而头痛也。

太阳病,发汗过多不解,又复重发其汗,以致气液两亡,热邪乘燥传入阳明而生□语。 阴极则发躁,无暂安时,此自是少阴藏厥,为不治之证,厥阴中无此也。

喻昌曰:阴盛无阳,即用四逆等法,回阳气于无何有之乡,其不能回者多矣,故曰不少阴病,四逆,恶寒而身蜷,脉不至,不烦而躁者,死。若厥愈足温,则是阳已复,宜更作芍药甘草汤与之,以调其阴,而和其阳,则脚即伸也。

程应旄曰:以上诸证,莫非邪火逆乱,真阴立亡之象,推求其原,一皆血气流溢,失其常度,至于如此,邪风被火热之害,可胜言哉!此际,欲治风而火势沸腾,欲治火而风邪壅遏,何从治之?但胃实必大便□而小便数,今大便溏小便自可,是热非入府之热也,再以胸□征之,则主以小柴胡汤无疑矣。

程知曰:前少阴病,手足不逆冷,反发热者不死,阳未全亏也。太阳与少阳并病,故见头项强痛,或眩冒,时如结胸,心下痞□之证。

 故差后与不病之体交接,男病传不病之女,女病传不病之男,所以名为阴<目录>卷二\辨差后劳复食复阴阳易病脉证并治篇妇人中□近隐处,取烧作灰。若复见胸□下满,如结胸状,□语之证,则知非表解入里,乃表邪之热因经水适来,乘虚而入于血室也,法当刺期门。

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