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服汤后而渴者,是为寒去津伤欲解之征,所以虽渴而不必服药,但当静俟津回可也。 晚世议长沙者,率谓其长于伤寒,而短于杂证,余惟医如长沙,亦无间然矣。

然振寒脉微细,阳虚已见一班,设昼日烦躁不得眠,其为虚阳扰乱可知;夜反安静,不呕不渴,则虚阳扰乱不兼外邪可知。反复颠倒,心中懊□者,胸膈壅滞,不得舒快也。

故神精乱而不转,卒然见非常处,精神魂魄,散不相得,故曰惑也。非彼但云泻心火,而与芩、柏诸苦药例称者比也。

经络府俞,阴阳会通;玄冥幽微,变化难极。 从心下至少腹,□满而痛不可近者,谓胸腹之中上、下俱□满结实大痛,手不可近,故以大陷胸汤主之无『内台方议』曰:「日晡所」作「日晡所发」。

以体而言,金也;以用而言,气也。 不可令如水流漓,病必不除,是禁人以不可过汗之意也。

 今邪虽解,而心下痞□,胃虚结也;噫气不除,胃气逆也。间欲有用之者,则众起而排之,乃曰∶参岂易服者耶?

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