伤寒脉顺四时,夜半得病日中解,日中得病夜半解,更不传也。今願聞至誠以何而感動天地神靈乎?
何不趣精,反與愚俱也。子今且言至道不傳人,何以傳知之乎?
愚生已覺矣。 治时行豌豆疮,桦皮饮子。
即非天道時運周而死,何故常以天地際會而亂哉?比若一旦使君王步行百里,恐其不能到而道止也。
聖人共以記天地文理,賢者用記聖人之文辭。憂之者自有人,與子異界,亦不以過責反罪子也。
極思此書,傳之後世,可無傷也。 张本作“研细用”。
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何不趣精,反與愚俱也。子今且言至道不傳人,何以傳知之乎?
愚生已覺矣。 治时行豌豆疮,桦皮饮子。
即非天道時運周而死,何故常以天地際會而亂哉?比若一旦使君王步行百里,恐其不能到而道止也。
聖人共以記天地文理,賢者用記聖人之文辭。憂之者自有人,與子異界,亦不以過責反罪子也。
極思此書,傳之後世,可無傷也。 张本作“研细用”。